Абу Даби: рефлексия на тему орнамента в арабской архитектуре. Как известно, запрет изображения живых существ в исламском мировоззрении привёл к особенно развитой традиции орнамента в украшениях, архитектуре, искусстве. Однако это особенная традиция связана не только с этим запретом, а возможно и с особенным мировоззрением, в котором реальность есть некая иллюзия, только внешне похожая на настоящий, божественный мир. Постичь этот мир человек может только духовно, посредством медитации и чтением вслух Корана, произнесением молитв, начертанием и созерцанием священных надписей. Поэтому искусство изображения слова и символа нашло выражение в сложном, изящном и тонко переплетающемся декоре, уходящем в бесконечность, в рай, в другой мир, куда и уйдем в конечном итоге все мы. Такой витиеватый декор получил в искусстве название арабеск. Арабеск плотно связан с каллиграфией, особо развитой по вышеуказанным причинам в арабском искусстве. В арабеске присутствует два основных элемента: переплетение и растительные формы. В орнаментах арабесок переплетаются стебли растений с цветами, бутонами и листьями. Тем не менее, это образец орнамента, в котором сохраняется ритм и форма. Таким образом происходит гениальное сплетение, сочетающее в себе хаос и логику. Такой, своего рода математический подход к искусству. Этот математический подход отражается и в другом виде арабского орнамента: гирих. Гирих – это сложный рисунок, образованный многократным наложением друг на друга геометрических фигур - линий, многоугольников и круга и само название расшифровывается как узелок, пучёк. Гирих выглядит как суперсложная математическая сетка. В исламе фигуры гириха – символизируют строение мира. Наложенные друг на друга геометрические фигуры из композиции гириха имеют мистическое значение. Иногда фигуры Гириха совпадают с символами из других орнаментов. Например, гексаграмма - наложенные друг на друга два треугольника - один из древнейших религиозных символов. Крыша в здании музея Лувра в Абу Даби ассоциировалась у меня именно с этим элементом орнаментального искусства гириха, но в современном проявлении. Наложение геометрических элементов в стерео видение. Таким образом можно наблюдать за наложением таких геометрических фигур в нескольких измерениях. Эффект получается удивительный, так как геометрия превращается в обманчиво-хаотичный узор. Один из самых распространенных элементов мусульманских орнаментов это «ислими», в основе которого лежит изображение бесконечной спиралевидной ветки, окаймленной непохожими друг на друга листьями и цветами, символизирующей непрерывный путь в божественный сад. Такими образом это орнамент, соединяющий фигуративный вид изображения растения и спираль. Стиль по замыслу должен быть так же красив и многообразен, как созданный Аллахом мир. Ислими воплощает в стилизованной или натуралистической форме идею непрерывно развивающегося цветущего лиственного побега. Интересным примером показался для меня орнамент мраморной площади перед главной мечетью в Абу Даби. В таком современном исполнении традиционный орнамент «ислами» используется в более фигуртивном смысле и расщеплён как бы в увеличительном стекле, где орнамента как такового уже не видно, а видны отдельные элементы как цветов растений. Моя подборка фотографий из последнего путешествия в Абу Даби показывает Лувр, мечеть шейха Зайда, а также кадры из внутреннего убранства Замка Президента Абу Даби. #абудаби