Завораживающая
«Мадонна в розовой беседке» (Madonna of the Rose Bower)
Масло и темпера, смолистая деревянная доска, 1473.
Не могла оторваться от неё.
Первоначально работа была больше по размеру. В XVIII веке она была обрезана со всех четырёх сторон. Утраченное обрамление, возможно, содержало подпись Шонгауэра. Дата на обороте - год создания картины- делает эту работу единственным известным на сегодняшний день датированным произведением художника.
Надпись внутри нимба:
«ME CARPES GENITOR TU QUE O SANCTISSIMA VIRGO»
(«Возьми меня, Отец, и ты, о Пресвятая Дева»).
Растения и птицы здесь изображены с большой точностью, что было почти революционно. Дюрер писал такое намного позже.
Птицы и растения имеют к тому же символическое и духовное значение. Посмотрите на малиновку на фото 4 (сверху) . Эта чудесная птичка, иногда посещающая наш сад, - традиционный символ Страстей Христовых. Согласно легенде, малиновка пыталась вытащить шипы из тернового венца распятого Иисуса, чтобы облегчить его муки. Его капля крови попала ей на грудь, навсегда окрасив перья в ярко-рыжий цвет.
Зяблик (там же снизу) олицетворяет верующую христианскую душу, которая непрестанно поет хвалу Богу и стремится к духовному очищению.
Всего исследователи насчитывают около восьми певчих птиц, искусно спрятанных в густой листве. Всем известный щегол, который мы часто видим в руках Христа-младенца, олицетворяет также кровь с тернового венца. Синица (фото 9) - из-за своего яркого лазурного оперения ассоциировалась с небесной чистотой и божественным происхождением Младенца. Здесь же над синицей видна пеночка - самая спорная идентификация среди орнитологов- символизирующая небесную гармонию и песнь райского сада.
Домовый воробей (фото 8): В христианской традиции воробей часто выступал символом смирения, скромности и ничтожности земного перед величием Творца. Это перекликается со смиренным образом Мадонны, сидящей прямо на земле.
Все эти птицы расположены не хаотично. Большинство из них окружает голову Марии и Младенца, словно живой небесный хор. Они заменяют ангелов, которых мы ожидали бы увидеть в подобном образе поздней готики.
Таким образом все эти символы - розы, птицы - образуют своеобразную духовную лестницу или маленький земной рай, населённый реальными существами Божьего мира.
Трагическая история упакованная в красоте - в этом я вижу гениальное решение Шонгауэра.
Кроме того, обратите внимание на приглушенные и в тоже время светящиеся краски и золото на этой и других картинах художника. Я слышу их как музыку Баха. Для меня после этого открытия - лучший художник этого периода Европейской поздней готики.